吉吉于

格局

章节:序 人生就是一个椭圆

人生不止有一个圆心,而至少是两个,一个精神,一个物质。不错,其实好些看上去很物质的人,比如动辄在微博上秀自己的爱马仕包包、玛莎拉蒂豪车的人,到底是为了物质满足,还是企图获得某种精神上的优越感,真就很难说。

其实,所谓格局,粗一点地说,就是眼界,就是气度,就是容人之量,容物之量。俗话说,宰相肚里能撑船。有那么大的肚子,所以人家能当宰相。但练出或者吃出宰相的肚子,需要功夫。

人总是有格局大格局小的,即使道理都明白,人的性格也决定了某些人肚量死活都大不了。

章节:导读 当我们仰望星空

毕竟,仰望星空的前提必须是脚踏实地。

章节:上帝偏好椭圆

人,无非是围绕着物质和精神的满足而团团转(就像椭圆轨道一样);而且,人的行为离物质和精神之间的距离是“此消彼长”的,太注重物质了,精神或许就欠缺一些;反过来,离精神近了,往往会以失去物质为代价。

当然,还有一些人,一直在顽强地追求着精神品格,却时时遭到这个时代某些物质主义者的耻笑──其实,您大可不必怀疑自己出了问题,而是这个时代的物质虽然丰富了,精神却有待进一步成长和完善。

章节:都是“格局”惹的祸

如果要给“格局”下一个定义,不妨用一句很通俗的话来描述,就是“个人所关注的利益圈大小”。

章节:权势尊位功名利禄,氢氦锂铍硼碳氮氧

快乐的心境,总需要自己来经营,需要付出时间、精力、勤奋、智慧去浇灌。

章节:越联结越强大,越强大越联结!

越联结越强大,越强大越联结!

章节:没有金钱,用什么来替代?

帮助和互相帮助,在这个过程中,我们相互建立“人情的联结”,慢慢地营造出自己的大格局;而且,四通八达的人情,使得生活越来越有保障。

章节:着眼未来的孩子,多一块棉花糖

一个人,能否以更长的时间来考虑得失,和成功具有较强的相关性。那些成功抵御了眼前诱惑的孩子,无疑是倾向于“着眼未来”的,他们更加“成功”。

相对大格局的人是更愿意帮助别人的人,反过来也一样,更愿意帮助别人的人就是相对大格局的人。

所以,要做一个大格局的人,就要力争具备长远的眼光。

章节:道德的理由:直觉?功利?

助人有其非常功利的一面,但这个观点让人心里不太舒服。于是,我们对此三缄其口,就是不把那近在嘴边的道理说出口。

助人者的利他行为,主要有两种原因,其一是美好的直觉天性,其二是出于功利目的。

五个助人的好处: 第一,我们感觉自己的生命收获了更大的意义;第二,注意力转移到他人身上,使我们更能面对压力;第三,我们感觉自己拥有更好的社会关系;第四,我们感觉自己更有能力和影响力,做事更有效;第五,帮助他人能引发更积极、更有活力的生活方式。

自然界行为的结果不是极大化就是极小化,它经常趋于极端,喜欢极端化。

章节:盖世武功,从三只小麻雀练起

的确,“格局大小”纯属“个人意愿”。常言道“麻雀虽小五脏俱全”,小格局也拥有小富即安的幸福生活。仅从理性角度看,大格局和小格局都可以拥有幸福生活,其差别仅在于拥有多少“选择权”。

所以,“大格局”以及由此带来的“选择权”,直接和生活品质息息相关,一般来说,格局越大,能够调动的资源越丰富,生活品质也就相应提高,生活得更加舒展,舞台也更加广阔。

人的很多负面情绪(生气、狂怒、愤慨等),多是由于自己的控制力受到威胁,于是人就通过生气、狂怒、愤慨等行为来反抗,以此来恢复自己的个性自由。

在主客观条件的综合作用下,格局便必须经历一个逐渐和缓慢增长的过程,每一步都需留下一个脚印。 其实,人的一生,自然而然地暗含着向大格局转变的脉络──只不过每个人的成长速度和程度不同而已。

随着年龄增大,格局会增大,这是普遍的发展方向。

不过,尽管每个人的格局都会自然地成长,但并不意味着每个人的最终格局都会一样大——在格局方面,人和人的差距简直大得超乎想象──有些人,至死都不明白自己此生格局太小,正是他难以成就事业的重要原因。

章节:美德与格局

看来,聪明不仅仅是天生的,聪明意味着“耳聪目明”。真正聪明的人,可能会听到、看到别人听不到、看不到的东西。所以,人要多听、多看。要多与朋友交流信息,要多见世面、多长见识,如此才能使自己更聪明──显然,聪明是倾向于“联结”的,也是倾向于“大格局”的。

宽容的人,会更多地“换位思考”,能站在对方的立场上,于是才更有可能宽恕一个人。能够站在对方立场上,本身就意味着大格局。

宽容是有一定限度的,格局不能大到超越了自身的基础,格局的扩大是循序渐进的过程。

当一个人表里如一,能够把他自身如实地扩大到朋友圈,身内身外的“理”是一致的,是“true/真”的,便是“合”“理性”的,是趋向于大格局的。

善良的人是大格局,除了自己的躯壳之外,别人也是他所关注的一部分,因此他同样在乎别人的需要;当别人的需要比自己的需要更迫切、更重要的时候,他当然还是愿意去满足这些需要的;与此同时,他在眼前满足了别人的需要,就有可能在将来更好地满足自己的需要;此外,善良的人将“助人” 视为自己的“快乐”,也就是说,善良的人除了关注物质,也关注精神──这就意味着,善良本身是“出自于大格局”,也“导向大格局”。

章节:人为什么穷?

所以读书不怕浅,重要的是循序渐进。

每天要设定具体的量化指标,比如说每天看一本,或每天看几十页,或每天看几万字(具体数目因人而异),这样就很具体,时间久了,逐步积累之下也会很有成就感。

当然,光读书还不够,还得提高素质、提高技能──比如,提高现有技能的层次,使自己单位时间内的劳动更有技术含量,时间“含金量”更高;再比如,条件允许的情况下多学几门技能就更好。

章节:爱情、苹果和万有引力

并不是每个人拥有的资源一样多,而是“质量越大吸引力越大”。我们都不会否认,每个人在勤奋程度、智力高低、先天出身等很多方面都存在着差异,而且在“格局大小”方面也存在着差异,因此必然有些人掌握着更多的资源,有些人则相对占有较少的资源,这是符合天道的。

章节:马斯洛的伟大和遗憾

叔本华曾经把人比做豪猪,在寒冬腊月,一堆豪猪只能挤在一起相互取暖,否则它们就会冻死。但是,由于它们身上有刺,所以又不能靠得太近,否则就会相互被刺扎到。

章节:假如道德滑坡,谁应该先变得善良?

越是在大家都认为“世风日下、道德滑坡”的时候,先变得善良的人才越容易掌握“先机”,越容易获得更多的力量和更快的增长,越能够掌握“主动权”。

无论社会处在哪个发展阶段上,有人群的地方就有“左、中、右”──道德状况也是如此,总有相对高道德(大格局)和相对低道德(小格局)的人,整体上呈现为一个扣钟形的“正态分布”

古人说:“衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。”按照马斯洛需求层次论,人类的需求是以物质为基础的。由于物质生活水平的不断提高,越来越多的人会产生出更高层级的精神需要(也就是高道德所带来的内心愉悦等)。